Kewa Pueblo

Geschichte des Kewa Pueblo

Santo Domingo Pueblo, auch bekannt als Kewa Pueblo, liegt in der Nähe der alten Türkisminen von Cerrillos, und seine Bewohner haben eine lange Tradition in der Herstellung von Schmuck und Heishi aus den bunten Steinen. Das Pueblo hat eine lange Tradition in der Herstellung, dem Handel und dem Verkauf von Kunsthandwerk, insbesondere von Schmuck und Töpferwaren.

Dieses traditionelle Pueblo, das in der Sprache seiner Bewohner Kewa (Khe-wa) genannt wird und früher als Pueblo von Santo Domingo bekannt war, liegt am Rio Grande zwischen Albuquerque und Santa Fe. Seine Bewohner haben eine reiche lokale Kultur, die nicht von den äußeren Einflüssen überwältigt wurde, die durch die spanische Kolonisierung, die Eisenbahn im 19. und die Route 66 im 20. Die Bewohner des Pueblo halten an ihren traditionellen religiösen Praktiken und ihrer sozialen Struktur fest.

Nach der Ankunft der spanischen Entdecker und Siedler im Sommer 1598 verbündeten sich viele Pueblo-Bewohner zunächst mit den Spaniern, um die Apachen und Komantschen zu bekämpfen. Die Spanier erklärten Santo Domingo schnell zur Provinzhauptstadt, und 1610 war das Pueblo ein Hauptquartier des spanischen Missionssystems der Kolonialzeit. Da es der Allianz nicht gelang, die Raubzüge zu stoppen und die Spanier sich als repressiv erwiesen, wurde Santo Domingo Ende des 17. Nachdem die Spanier die Aufstände im Jahr 1700 niedergeschlagen hatten, hörten die gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen den Spaniern und den Pueblo-Bewohnern allmählich auf.

Ursprünglich war das Pueblo um einen zentralen Platz herum gebaut worden. Nach der Überschwemmung von 1886 bauten die Bewohner das Pueblo wieder auf und errichteten lange Blöcke mit Lehmhäusern entlang einer breiten zentralen Straße. Die Bauherren integrierten die noch vorhandenen Strukturen in den neuen Plan und erweiterten das Pueblo nach Osten. Zwei große Kivas (runde Räume, die für religiöse Zwecke genutzt werden) befinden sich innerhalb des Pueblos und eine Kirche im Missionsstil aus dem Jahr 1890 steht am Rande des Pueblos und ist ein Erbe des spanischen kulturellen Einflusses.

Die Landwirtschaft war lange Zeit ein zentraler Bestandteil des Pueblo-Lebens und das religiöse System betont die landwirtschaftlichen Rhythmen und Produkte. Das lokale Glaubenssystem strebt nicht nur ein Gleichgewicht zwischen den Menschen, sondern auch zwischen den Menschen und dem Kosmos an.