Schmuck

Gefälschte indigene Kunst schadet den legitimen Künstlerinnen und Künstlern

Posted on by Kurt Weissen
Charlene Reano

Bild: Charlene Reano (Kewa) – Ohrstecker mit Mosaic Inlay

Charles Loloma gilt als einer der einflussreichsten indianischen Juweliere des 20. Jahrhunderts. Der Hopi-Künstler verarbeitete neue Designs und Materialien in Ringen und Halsketten, die für Zehntausende von Dollar verkauft werden und zu den wertvollsten indianischen Schmuckstücken gehören.

Loloma starb im Jahr 1991. Als der bis dahin unbekannte Loloma-Schmuck auf eBay auftauchte, kam er den Bundesbeamten, die mit der Durchsetzung des Indian Arts and Crafts Act beauftragt sind, verdächtig vor. Die Ermittler gaben sich als Käufer aus und erwarben von dem in Kalifornien lebenden Robert Haack 10.000 Dollar, die er als echten Loloma-Schmuck anpries.

Navajo jeweler Charles Loloma is pictured holding one of his iconic inlaid bracelets.
Der Navajo-Juwelier Charles Loloma hält eines seiner kultigen Inlay Armbänder in der Hand. Die Ermittler riefen daraufhin Lolomas Nichte Verma Nequatewa an, eine Juwelierin, die bei ihrem berühmten Onkel gelernt hatte. Sie reiste von ihrer Heimat in der Hopi Nation zu einem forensischen Labor des U.S. Fish and Wildlife Service in Oregon, um den Schmuck zu zerlegen und zu bestätigen, dass es sich um eine Fälschung handelt.”Es macht mich einfach wütend”, sagte Nequatewa gegenüber VOA. “Einige von uns Künstlern arbeiten sehr hart, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und solche Leute kommen einfach so davon”.Haack wurde in vier Fällen wegen Verstoßes gegen das indianische Kunsthandwerksgesetz angeklagt. Er bekannte sich 2021 schuldig und wartet nun auf sein Urteil.Nequatewas Ehemann, Robert Rhodes, schätzt, dass Haack vor seiner Verhaftung mehr als eine Million Dollar an gefälschtem Loloma-Schmuck verkauft hat.

“Das schadet der gesamten Branche der indianischen Kunst”, sagte er. “Denn wenn jemand denkt, dass er ein echtes Loloma-Stück kauft und zehntausend Dollar dafür bezahlt, nur um herauszufinden, dass es eine Fälschung ist, wird er nie wieder ein Stück indianischer Kunst kaufen.

These turquoise bolo ties were marketed as Native American-made but actually imported from the Philippines in violation of the 1990 Indian Arts and Crafts Act. (Courtesy U.S. Fish and Wildlife Service Office of Law Enforcement)

Diese türkisfarbenen Bolo-Ties wurden als von amerikanischen Ureinwohnern hergestellt vermarktet, aber in Wirklichkeit von den Philippinen importiert, was einen Verstoß gegen den Indian Arts and Crafts Act von 1990 darstellt. (Mit freundlicher Genehmigung des U.S. Fish and Wildlife Service Office of Law Enforcement)

Wenige Strafverfolgungen

Der Fall Haack ist einer der wenigen, die vom Indian Arts and Crafts Board strafrechtlich verfolgt wurden. Laut einer Studie des GAO gingen zwischen 1990 und 2010 649 Beschwerden ein, von denen fünf verfolgt wurden.

“Diese Fälle sind sehr zeit- und ressourcenaufwändig”, sagt Meredith Stanton, Direktorin des Indian Arts and Crafts Board und Mitglied der Delaware Nation of Oklahoma.

Das Gesetz schützt die künstlerische Arbeit eines Mitglieds eines bundes- oder staatlich anerkannten Indianerstammes oder einer Person, die von einem bundes- oder staatlich anerkannten Indianerstamm als indianischer Kunsthandwerker zertifiziert wurde. Produkte, die als “indianischer Stil” vermarktet werden, sind nach dem Gesetz jedoch nicht verboten und können von jedem hergestellt und verkauft werden.

Produkte, die von einem amerikanischen Ureinwohner entworfen, aber von einem Nicht-Indianer hergestellt wurden, gelten nicht als “Native American Made”. Produkte, die in Übersee hergestellt werden, müssen unauslöschlich gekennzeichnet sein, um ihr Herkunftsland zu identifizieren. Aber der Cherokee-Historiker und Aktivist David Cornsilk sagt, dass skrupellose Händler diese Etiketten einfach abziehen und die Produkte als “Native Made” ausgeben.

Quelle: voanews.com

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