Barbie und Oppenheimer – Wie die Native Americans diese Filme sehen

Barbie und Oppenheimer

Oppenheimer macht sich keine Gedanken über die Auswirkungen auf indigene Gemeinschaften, während Barbie sie auf einen Einzeiler reduziert

Befürworter äußern sich zu zwei der größten Sommerfilme des Jahres 2023, die ihrer Meinung nach die Geschichte und Zukunft indigener Völker entwerten.

Oppenheimer, der sich mit dem Manhattan-Projekt und der Erschaffung der Atombombe befasst, verzichtet darauf, die Beteiligung oder den Einfluss indigener Völker auf die Ereignisse, die er zeigt, zu erwähnen. Barbies indigene Beteiligung besteht aus einem Witz über Pocken.

Frances Danger, eine Mvskoke- und Semvnole-Autorin und Kuratorin einer Galerie in Oklahoma, sagte, dass diese Art der Auslöschung etwas ist, mit dem die First Nations täglich zu tun haben.

“Als Ureinwohner oder First Nations kann man sich nie unterhalten, es ist immer ein Kampf”, sagte Danger.

“Jeder Kampf, den wir führen, ist für unsere jüngere Generation.

A first nation woman with glasses and beaded earrings looks up into the camera for a picture

“Jeder Kampf, den wir führen, ist für unsere jüngere Generation”, sagt Frances Danger, Autorin und Kuratorin der Mvskoke und Semvnole.

Danger sagte, dass die Jugend die Möglichkeit haben sollte, sich in den Medien so darzustellen, wie sie wirklich ist. Danger sagte, dass die Unterhaltungsindustrie indigene Menschen entmenschlicht, was nicht aufhören wird, bis es eine echte Darstellung gibt, “nicht nur auf dem Bildschirm – auch hinter dem Bildschirm.”

A Dine/Navajo man in a suit stands in a desert landscape.
Klee Benally, ein Dine/Navajo-Musiker, -Filmemacher und -Künstler aus Arizona, sagte, es gehe um Mediengerechtigkeit, ein Ansatz, um zu verstehen, wie Erzählungen in den Medien marginalisierte Gemeinschaften beeinflussen können.

Die Kritik an den Massenmedien, die Menschen entmenschlichen, ist ein Akt der Würde, sagte er.

“Wir haben eine große Verantwortung gegenüber unseren Vorfahren, aufzustehen und uns den Kräften zu widersetzen, die uns erniedrigen, die uns niederreißen, die Narrative aufrechterhalten, die letztlich die anhaltende koloniale Gewalt gegen uns von außen und von innen verstärken und legitimieren.”

Ein Dine/Navajo-Mann in einem Anzug steht in einer Wüstenlandschaft.
Klee Benally, ein in Arizona lebender Dine/Navajo-Musiker, Filmemacher und Künstler, sagt, er habe das Gefühl, dass die Erzählungen in beiden Filmen der Jugend vermitteln, dass sie wertlos sind. (Klee Benally/Facebook)
Sowohl in den Barbie- als auch in den Oppenhiemer-Filmen ist laut Benally wichtig, was außerhalb des Rahmens bleibt.

Von der Auslassung der katastrophalen Auswirkungen der Atombombentests auf die indigene Bevölkerung in Oppenheimer bis hin zu dem unsensiblen Einzeiler in Barbie, sagte Benally, dass die Erzählungen der Jugend vermitteln, dass sie wertlos sind – ähnlich wie in den Filmen von John Wayne oder Billy Jack.

“Das ist Teil des gesamten Vermächtnisses der Filmindustrie”, sagte Benally.

“Sie wissen, wie sehr sie von kolonialen Kräften beherrscht wurde und diesen kolonialen Interessen diente.”

Lasst uns … unsere Kritik haben

Yue Begay, eine in Flagstaff, Arizona, geborene Navajo-Transgender-Frau, die jetzt in Los Angeles lebt und die Co-Vorsitzende von Indigenous Pride LA ist, sagte, sie könne sich nicht daran erinnern, als Kind indigene Menschen in den Massenmedien gesehen zu haben.

“Ich war daran gewöhnt, Eingeborene als nicht bildschirmwürdig zu betrachten, weil mir das immer eingetrichtert wurde”, sagte Begay.

Begay sagte, dies sei ein Beispiel für die Kultur der Armut – wenn die Jugend sich nicht in den Massenmedien widergespiegelt sieht, wird sie sich nicht bemühen, etwas zu tun.

A transgender woman from the Navajo Nation, holds a cross and is wrapped in a blue blanket at a public event

Yuè Begay ist eine Navajo-Transgender-Social-Media-Influencerin, die in Flagstaff, Arizona, geboren wurde und jetzt in Los Angeles, Kalifornien, lebt. Sie sagt, dass sie sich nicht daran erinnern kann, als Kind indigene Menschen in den Massenmedien gesehen zu haben.”So viele andere Barbies waren in diesem Film zu sehen, aber keine von uns, und dann machen Sie diesen Pockenwitz?”, sagte Begay.

Begay sagte, sie würde sich nicht dafür einsetzen, den Status quo in Frage zu stellen, wenn es nicht nötig wäre.

Begay nutzte ihre Fähigkeiten als Grafikerin, um einige Folien über die Probleme mit den Filmen zu erstellen.

Begay sagte, die Drehbuchautoren hätten es besser wissen müssen, bevor sie ihre Filme den ganzen Weg durch die Produktion gehen ließen, bevor sie merkten, dass sie die Werte des Siedlerkolonialismus hochhielten.

“Wenn die Leute versuchen, das zu verteidigen, dann heißt es: Nein. Lassen Sie uns Ureinwohner und indigene Völker unsere Kritik äußern”, sagte Begay.

Lesen Sie hier den Originalartikel von Janell Henry.

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